孙文波

 

 

(中国)

 

 

 

蝴蝶效应

 

弯来绕去，我把蝴蝶说成女人，

把女人说成妖精，把妖精说成老虎，

把老虎说成官吏，把官吏说成阎王。

再进一步，我还能说什么呢？

这需要问你。不问也行。我也可以

反过来把阎王说成官吏，把官吏说成老虎，

把老虎说成妖精，把妖精说成女人，把女人

说成蝴蝶。天道周而复始，我们不过

是在语言里打转。一个词追踪另一个词。

或者说，没有一个词是它自己。

由此，扩展开去，如果没有战争这个词，

就没有和平这个词，没有独裁这个词，

民主这样的词也就没有必要存在。

如同你说男人这个词，必然有女人一词跟随。

你说好这个词，坏这个词的出现便有了意义。

你说贞洁这个词，必有淫荡与之对应。

这使我有时候说到蜥蜴，其实是在说到苍蝇，

说到苍蝇，其实不过是在说到恶心，

说到恶心，真正的意思是说生活环境。

譬如现在这首诗，虽然是从说蝴蝶一词开始，

但我知道它最终到达的是政治一词。

而当我对政治一词分解，无数另外的词

可能代替它；譬如雾霾、冰雪、山崩，

或者代替它的是熊猫喝茶，乌鸦唱戏。

 

 

© 孙文波

 

 

 

我们的现实

 

词不够了。幽晦的身体下面，

你永远不知道还隐藏着什么。

灵魂，一个很陈旧的词，说明不了

这个冬天发生的事——它是一辆轿车吗？

雪凝结的路上，下一秒会不会打滑，

你无法预料——猜测，你能猜测到什么？

你也不能将之想象成深广的庭院，

或是一种遥远的宗教；圆形廊柱、彩绘玻璃，

以及雕花床榻；古老的风琴正在唱颂中响起

——这太荒唐？一个幽晦的身体

实际上是坚固的堡垒，秘密的王国

有复杂的本能、欲望——对于你它是地狱，

对于别人它是天堂；这是命运的两极

——如果你真要走进去，也许

看到的是思想的牢狱，隐藏着绞刑架、老虎凳

——而迷失会发生吗？这样的疑问，

就是问一万次也不能算多。还可以向更多方向

延展——就像人们总是谈论着星相，

将之说成灵魂的对应体——你能真正了解

高悬在夜空的飘渺光团？其中物质的运动，

能够对应身体经络的运动——进入，

难道不是妄想，不是词的虚假的愿望吗

——应该停止了——啊！幽晦的身体，

词到达不了的地方……，是词的墓地。

 

 

© 孙文波

 

 

 

投毒时代的挽歌

 

下坠，不是一个单纯的词。下坠，

是一股巨大的力，在你的身体里产生。

但你能怎么面对着别人述说？

下坠，从肺到肛门，疼痛的感觉时隐时现。

这是身体里最肮脏的部分，是身体的垃圾。

太苦恼了。太无奈了。让你站不是，

坐也不是。让你不得不想，一个人的身体

其实并不属于自己，它是细菌的国家。

有细菌的田园、细菌的牧场，甚至细菌的城市。

现在，它们要干什么呢？是在放牧自己的

羊群，还是种植自己的罂栗？或者是召开

自己的政府大会。总之，总之啊！它带来你的痛苦。

让你不得不想象地狱；幽晦树林，阴冷河流，

还有灼热火焰的城市。走在其中的全是认识的死者。

它们构成你身体内的景。难道没有另外的景；

塑料、钢铁、玻璃的风景？它们锻炼着你。

使你不管是醒着，还是睡去，都看到身体

已经犹如劫后战场，腥风血雨。但是你也看到了

越是这样，你的灵魂越是向往着另外的景色，

绿茵如盖的草地，花香四溢的森林。

河流、湖泊，鸟鱼，或者明镜一样的天空，

雪白如花的云朵。就是夜晚来临，亦繁星闪烁。

这是因为，你需要的是上升而非下坠的感觉。

攀援，命之奥义？只是这样的问题属于时间。

也许只有死神降临的一刻，才会出现答案。

但是，到了那一刻，一切，还有什么意义？

 

 

© 孙文波

 

 

 

 

 

 

 

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孙文波（b.1956），出版有诗集《地图上的旅行》（1997）《给小蓓的俪歌》（1998）《孙文波的诗》（2001）《与无关有关》（2010）《新山水诗》（2012）等，文论集《在相对性中写作》（2010）。主编《中国诗歌评论》（合编）《中国诗歌·九十年代备忘录》（合编）《当代诗》（1、2、3、4辑）及多种民刊。曾获第一届刘丽安诗歌奖、第三届珠江国际诗歌节大奖、海南首届畅语诗歌奖。